lunes, 22 de febrero de 2010

Ujaldón y el fin del Liberalismo Clásico

De pequeño mis padres me enseñaron que como buen cristiano uno no se levanta de la misa hasta que "La paz esté con vosotros". Hoy he vuelto a ir a misa de seis al aula de cultura de CajaMurcia en la Gran Vía del escultor Salzillo. Y me he levantao, he abandonado mi excaño de espectador antes de que el gran Ujaldón acabara su ponencia.

Cuando mandé el título de la ponencia a la XIV Semana de la Filosofía, aún no tenía nada escrito, pero hice una tesis sobre Adam Smith... Con ésto, un poco más tarde he entendido porqué José Lorite no se ha presentado al acto de presentación; seguro que tenía cosas más importantes que hacer en esta región de "parados".

Recibí una invitación al acto y una amiga me ha aconsejado -la ponencia puede ser interesante-; pues nada, carretera y manta y a escuchar al Catedrático en filosofía y Director general de Bienes Culturales.

Liberalismo, anarquía, moral, conservadurismo, moral, otro mundo no es posible, más moral... ha hablado de todo ésto y más, y de prejuicios y estereotipos sin hacer mención a qué son los prejuicios y los estereotipos. Yo para entonces ya tenía algunas preguntas para el coloquio -¿Señor Ujaldón donde queda la ética? ¿ésto no iba sobre filosofía y economía?.... Pues nada que hasta los que tienen ático en la Gran Vía tienen problemas, no se puede tener todo; la igualdad es una paradoja, un bucle decía (esos eran sus chistes).

Apoyado en Locke, Lachmann, David Ricardo y en que mucha gente lo piensa no ha dicho nada y se ha bebido dos botellines de agua. ¡Barra libre que invita CajaMurcia!, eso ha tenido que pensar también Julio que ha cogido uno para una compañera que no paraba de toser. "Los políticos hablan, los líderes actúan", eso he pensado yo y seguro que también el Señor Ujaldón que a partir de ese momento no ha dado pie con bola. Yo creo que tiene algún trauma con el amarillo chillón: el de los chalecos y el de sus apuntes.

martes, 16 de febrero de 2010

El cerebro de los sordos se adapta para oir música

Chicago, Estados Unidos. Los sordos sienten las vibraciones en la misma región del cerebro que el resto de las personas usan para oír, lo que permite explicar por qué disfrutan de la música personas que no poseen capacidad auditiva, afirma un estudio.

El cerebro de los sordos, según esta investigación, readapta su estructura para suplir la deficiencia que impone la sordera, ha señalado Dean Shibata, un profesor de radiología de la Universidad de Washington.

Shibata, que ha realizado numerosas investigaciones con personas sordas, ha utilizado ahora imágenes de resonancia magnética funcional para comparar la actividad cerebral entre sordos y personas que pueden oír.

El estudio mediante este tipo de escáner avanzado ha permitido comprobar que la clave radica en un área del cerebro denominada el córtex de audición. Según ha explicado Shibata, tanto los sordos como quienes no lo son muestran actividad en las zonas del cerebro que procesan las vibraciones. Pero los sordos muestran, además, una especial actividad en el córtex de la audición, aunque ese área sólo debería entrar en funcionamiento durante la estimulación auditiva.

“Estos hallazgos ilustran cómo la alteración de experiencias puede afectar a la organización del cerebro”, ha dicho Dean Shibata. El radiólogo, que realizó sus investigaciones mientras trabajaba en la Escuela de Medicina de la Universidad de Rochester, en Nueva York, asegura que “el cerebro es increíblemente adaptable”.

“En alguien que es sordo, el cerebro en formación se aprovecha de un espacio valioso para procesar las vibraciones y así usa el mismo lugar que debería ser utilizado, de otro modo, para procesar los sonidos”, ha explicado.

Para comprobar sus ideas, el radiólogo realizó pruebas mediante imágenes de resonancia magnética funcional a 10 voluntarios sordos y a otras 11 personas con audición normal. Todos ellos fueron sometidos de modo voluntario a pruebas de escáner mientras sostenían en sus manos dispositivos que emitían vibraciones intermitentes. Entre los sordos, el escáner registró una importante actividad en el cerebro, en la zona conocida como córtex de la audición, un área que tiene el tamaño de una pelota de golf. Sin embargo, pese a que las vibraciones recibidas en la mano eran las mismas, las personas con audición normal no mostraron ninguna actividad en ese área. Para Dean Shibata, esto significa que el cerebro de los sordos ha aprovechado para procesar las vibraciones un área dejada libre por los estímulos auditivos, ya que no pueden ser utilizados. En su opinión, esto explica por qué los sordos pueden disfrutar en los conciertos de música y por qué algunos de ellos pueden llegar a ser grandes intérpretes.

SOLEÁ POR BULERÍAS

PECES DE CIUDAD

jueves, 11 de febrero de 2010



Orihuela, hace unos años pertenecía a Castilla, luego a Murcia; y Murcia a España, y España a Europa y Europa al mundo... de por entonces sólo queda ya el humano primigenio.

Del 5 al 7 de Febrero Orihuela es "Origor, el príncipe guerrrero", una superproducción en 3D y el mercado Medieval más grande de España.
"Era tal la alegría que invadía al poblado de Orihuela que todos sacaron sus mejores ofrendas en agradecimiento al pájaro encantado" .

En la plaza de la Salud, Meigas venidas del norte leían en sus runas de piedra el pasado y el futuro, advirtiendo que éste no esta escrito, que se escribe cada día y que conlleva una constancia:
"No olvidar quién eres ni, hacia donde vas, es un ritual diario para alcanzar tus sueños."
Cada rincón de Orihula es medievo, en cada plaza una reprsentación de teatro callejero. Malbaristas, zancudos, semillas de cacao, gaiteras, camellos, bailarinas del vientre, saxos de caña de río, elefantes de cartón piedra, fuentes de luz y magia; mucha magia.
" Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, el coronel Aurelio Buendía había de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo". Cientos de Melquíades nos regalaban los oidos con demostraciones públicas. Alcones, buhos, y demás rapaces sobrevolavan nuestras cabezas. Castellets del pueblo de mi amigo Luis alzaban esculturas humanas al ritmo de tambores y dulzainas.
Marco miraba al herrero, al carpintero, hacía palmas a las faldas de las bailarinas y miraba con ojos de pequeño brujo (de los que sólo tienen los niños) el espectácular paseo; Regalo de su primer cumpleaños.

miércoles, 10 de febrero de 2010

GUICO





martes, 9 de febrero de 2010

Té moruno y un minuto para pensar

Hay soledades que en su soledad
no se aguantan,
que esperan un último tren
hacia ninguna parte.

Un paparazzi te llama,
suena el teléfono.
Te pregunta; con quién estás,
qué vas a hacer, a dónde vas a ir.

Luego se calla y deja de sonar.

Té moruno y un minuto para pensar,
para dejar pasar el tren,
para no ir a ninguna parte.

Un baño de agua calmada,
jabón con ph muy básico,
un té moruno y un minuto para pensar.

domingo, 7 de febrero de 2010

Un paseo por Murcia

Era un viernes soleado. Caminaba por Murcia, tras aparcar mi caballo en la puerta de palacio y después de hacer unos recadillos, la escultura de una mujer me llamó la atención tras una puerta de cristal. Era una obra de Antonio Campillo "mujer con curvas sobre témpano de cristal", así la llamé yo aunque por muy poco tiempo.

Personaje: Oye, chaval. Esto no es una galería de arte.Yo: Ojalá. La he visto desde la calle y me ha llamado la atención.Personaje:Ya pero esto es la sede del gobierno Regional, y aquí no puede entrar cualquiera.Yo: (con las manos en alto) Que me cacheen, soy inofensivo.Personaje: Hay maneras de venir a visitarlo.Yo: si, si... Muchas gracias, hasta luego.

Sucede que en los sitios donde se concentra el poder también se concentra mucho miedo pero a horarios reducidos; como ocurre con la exposición del reciente fallecido Molina Sánchez, "antología pictórica para socios del Casino." Y es que si muchos levantesan la cabeza.... Querido Cruz quiero salir a la calle en bus, en la linea 41 o en otra más larga y que recorra más pueblos de la región. Que Cantabella haga algo, que eclipse de una vez tanta barrera y a tanto borrego.


viernes, 5 de febrero de 2010

Canción de amor y oficina

http://www.youtube.com/watch?v=kJp2-GSCIC0

Las puertas del infierno


Hay pueblos enterrados
Jardines solitarios
Donde ya nunca más
Pasea el rey

Estatuas a caballo
Retratos de familia
Hundidos en el barro

Hay usos y maneras
Que han sido desterrados
Guardados en el fondo
De un cajón

Pero aun así
Las puertas del infierno
Se han abierto

Y desde allí
Los vivos se confunden
Con los muertos

Los pasos que llevaban
A los pies del cadalso
Ya no serán contados

Los hijos que nacieron
Fuera de vuestro manto
Ya no seran bastardos
Nunca más

Pero aun así
Las puertas del infierno
Se han abierto

Y desde allí
Los vivos se confunden
Con los muertos

Pero aun así
Las puertas del infierno
Se han abierto

Y desde allí
Los vivos se confunden
Con los muertos

jueves, 4 de febrero de 2010

Rock and Roll 2.0

Vertederos en Espacios Protegidos


























SEÍSMO DEMOGRÁFICO. Paul Wallace


Paul Wallace, Primera Edición al castellano Junio de 2000.

Los temas demográficos están despertando últimamente un interés creciente. Primero fueron las voces de alarma de las organizaciones internacionales y de numerosos expertos alertando del crecimiento exponencial de la población mundial y de los peligros de toda índole que traerá consigo. Luego ha venido la llamada guerra intergeneracional: el problema del pago de las pensiones, que también es un problema demográfico, aunque de signo contrario, puesto que se deriva de un crecimiento insuficiente de la población.

El libro de Paul Wallace aborda estos y otros muchos problemas siempre bajo el prisma de la demografía y llega a conclusiones bastante polémicas que el lector deberá juzgar por sí mismo. Pero, también si las acepta como si las rechaza, estoy seguro de que encontrará de interés el abundantísimo y variopinto material bibliográfico utilizado, en buena medida procedente de encuestas e informes de difícil acceso.

Si tuviéramos que elegir el género literario al que pertenece este libro, yo diría que a lo que más se parece es a un "futurible". Los futuribles son un género que estuvo muy en boga en las postrimerias del franquismo, pero que hoy ha perdido mucho crédito y está en desuso.

La metáfora que da título al libro -el seísmo como resultado catastrófico final del lento movimiento de las capas tectónicas- indica bien a las claras cómo coincide el autor la dinámica inexorable de las capas- en este caso de población-, que en plazos bien predecibles conducirán a un progresivo envejecimiento: primero, en los países desarollados; ulteriormente, en los países en vías de desarrollo.

La disminución de la tasa de natalidad por debajo de la de reposición, en paralelo al progresivo aumento de la esperanza de vida, conducen inexorablemente a una verdadera implosión demográfica de dimensiones que el autor, apurando la metáfora del seísmo, evalúa como de "Escala Ritcher 9".

Y ¿cuál es este nuevo orden económico, esta nueva era global en que desembocará el famoso seísmo? Las especulaciones del autor son en este punto vagas: mucho más premonitorias que precisas, como no podía ser de otro modo. Será una era más global y más estable; pero también menos dinámica. La humanidad tendrá que aprender a convivir sin el bálsamo del crecimiento, demográfico y económico, que durante toda la historia nos ha acompañado.

En palabras del propio Wallace, "hemos creado un sistema económico que amenaza nuestro futuro demográfico", en el que los recursos fluyen en dirección equivocada.

Pedro García Ferrero

Paul Wallace es economista, licenciado por la Universidad de Cambridge y por la London School of Economics. Ha sido jefe de sección de economía del periódico The Independent, y en la actualidad, colabora como especialista en temas económicos en la prensa y televisíón británicas.


martes, 2 de febrero de 2010

Un paseo en Fado


Joana Vasconcelos, artista portuguesa.
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El nombre de Portugal deriva del romano Portus Cale. Cale era el nombre de un asentamiento primitivo localizado en la desembocadura del Duero, que fluye hacia el océano Atlántico en el norte del actual país. Port
o, o seu vinho, do Douro.
Lisboa fue tomada por los árabes en el 711 (recibió el nombre al-Isbunab). Ruas de Lisboa, os bairros cosmopolita, o seu fado.

Cantados típicamente en las "casas de fado" po
r hombres y mujeres. Toda Portugal es fado: "Amor, celos, ceniza y fuego, dolor y pecado. Todo eso existe. Todo esto es triste. Todo es fado.

En estos días podemos ver una exposición en la sala caballerizas en los molinos del río. Bert Teunissen (Holanda 1959) nos propone "Paisajes domésticos" unas fotografías auténticas, antropológicas; cargadas de sencillez y de aprovechamiento de la luz natural y rural, esa que cada vez está más al borde de la extinción.

De Portugal me traje recuerdos, fotos con amigos, aficción a la super Bock, una camiseta del flamingo que regalé, que ofrecí a los que ahora no están, a los que partieron a su tierra,... claveles en las bayonetas, barcos que sueltan amarras y ganas de volver.



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Aprende a Amar.

Uno aprende a amar, no cuando encuentra a la persona perfecta, sino cuando aprende a creer en la perfección de una persona imperfecta.

El amor es símbolo de la eternidad. Elimina todo sentido del tiempo, destruye todo recuerdo del principio y anula todo temor de un final.

No hay nada imposible, porque los sueños de ayer son las esperanzas de hoy y pueden convertirse en realidad mañana.

No esperes que lleguen las circunstancias ideales ni la mejor ocasión para actuar, porque tal vez no lleguen nunca.

El tiempo es demasiado lento para aquellos que esperan… demasiado rápido para aquellos que temen… demasiado largo para aquellos que sufren… demasiado corto para aquellos que celebran… pero para aquellos que aman, el tiempo es eterno.

Destrucción masiva de empleo en el 2009. Sobre todo en las regiones del "ladrillo" (30-01-2010).

http://www.forociudadano.org/index.php/noticias/427-el-paro-crece-en-la-region-un-4344-en-2009-10-puntos-mas-que-la-media-nacional-30-01-10

lunes, 1 de febrero de 2010

Rock and Roll

El prejuicio.

El prejuicio. Como explicó Gordon Allport, tener un prejuicio es "estar absolutamente seguro de una cosa que no se sabe." Se caracteriza por seleccionar la información de tal manera que el sujeto sólo percibe aquellos datos que corroboran su prejuicio. Un racista sólo recordará del periódico la noticia de un asesinato cometido por un negro, pero olvidará los cometidos por blancos. De esta manera se ha inmunizado contra la posible crítica. La palabra "prejuicio" significa al pie de la letra "juzgar anticipadamente un hecho", es decir, antes de que haya sucedido o antes de conocer realmente lo sucedido. Estos juicios previos se dan en todos los sectores sociales, incluso en aquellos que por vocación y profesión deberían estar exentos. Hace años, dos psicólogos, Peter y Ceci, hicieron un escandaloso experimento. Seleccionaron doce artículos publicados en doce famosas revistas de psicología, escritos por miembros de los diez departamentos de psicología más prestigiosos de Estados Unidos. Cambiaron los nombres de los autores por otros inventados, los situaron en universidades imaginarias, como Centro de los Tres Valles para el Potencial Humano, y cosas así, y mandaron los artículos a las mismas revistas que los habían publicado. Lo peor es que ocho de los nueve artículos restantes fueron rechazados por las mismas revistas que los habían publicado. Los asesores y los editores que los leyeron afirmaron que no reunía méritos para su publicación (Peters, D. R., y Ceci, S. J.: "Peer-review practices of learned journals: the fate of published articles submitted again", Behavioral and Brain Science, 5, 1982). Esto demuestra que la procedencia del trabajo, la universidad a que pertenecen los investigadores, determina su evaluación, como saben muy bien muchas universidades no anglófonas.
Con frecuencia los prejuicios son peligrosos. Basta pensar en las matanzas provocadas por prejuicios raciales. Como todos los fracasos de la inteligencia, provocan daños inevitablemente. Timothy Beneke, en su libro Los hombres y la violación, enumera alguna de las ideas que los violadores tienen sobre sus vítctimas:

A todas las mujeres les gusta ser violadas.
No se puede violar a una mujer en contra de su voluntad.
A las mujeres no hay que creerlas.
Cuando una mujer dice "no" en realidad está diciendo "si".
Las mujeres tienen lágrimas de cocodrilo.
Se la estaba buscando.
Las mujeres están llenas de mensajes contradictorios, esto produce frustación en los hombres.
Las mujeres se exhiben y tienen poder sobre uno.
Ellas provocan, ellas se la buscan.
Ellas se ríen de uno y eso provoca la humillación.


Estas creencias sobre las mujeres van acompañadas por otras creencias acerca de los hombres:

La sociedad marca como debe ser un hombre de verdad: debe hacer el amor muchas veces y debe ser agresivo con las mujeres.
Nadie va a violar a una mujer que no lo haya porvocado.
La violación es un acto de venganza contra las mujeres que envían mensajes contradictorios.
Un hombre tiene un impulso sexual fuerte y es capaz de violar.

La superstición.

La superstición. Una superstición es etimológicamente la supervivencia de una creencia muerta, desbaratada, injustificable, pero que sigue influyendo en un sujeto que con frecuencia trata de justificar, si no la creencia, al menos su aceptación. La superstición no suele tener el aspecto discriminador, selectivo del prejuicio, pero coincide con él en ser una derteza injustificada, invulnerable a las evidencias en contra. En muchos hoteles no existe la planta 13. No es que a sus propietarios crean en el mal fario de ese número, simplemente piensan que es prudente eliminarlo por si los clientes lo creen. Pero algunos clientes que no creen en esa superstición pueden pensar que acaso deberían hacerlo a la vista de la aceptación de la creencia por el gremio hostelero, y en la próxima ocasión negarse a estar en el piso 13, lo que animaría a los hoteleros escépticos a eliminar el número fatídico. La credubilidad crece como una rodante bola de nieve. Leo una estadística francesa. En Francia hay diez mil astrólogos, más de cuarenta revistas de astrología, y el 10 por ciento de los franceses confiesa haber acudido a alguna de las pintorescas consultas que desvelan el porvenir. Un dato más: el 47 por ciento de las mujeres confían más en su horóscopo que en su pareja.
Los políticos tienen al parecer un marcado interés por la astrología. Geroges Minois, autor de una
Historie de l´avenir (Fayard, París, 2000), dice que desde Nixon a Hassan II, de Vicente Auriol a Antonie Pinay, muchos políticos se han interesado en las cartas astrales. William Mackenzie King, que fue tres veces primer ministro canadiense, se dedicó intensamente al espiritismo y consultó a los médiums más famosos de Europa. Durante un viaje a Europa se entrevistó con Hitler y le hizo unas advertencias muy sensatas, pero también cambiaron impresiones sobre el mundolde los espíritus, y King llegó a la conclusión de que Hitler era un devoto de su madre y que ésta le guiaba desde ultratumba. Nancy Reagan introdujo a los astrólogos en la Casa Blanca. Mitterrand consultaba a Elizabeth Teissier sobre la guerra del Golfo y el referendum de Maastricht. El astrólogo Maurice Vasset asesoró, al parecer, a De Gaulle. Algunas consultorias utilizan los horóscopos para seleccionar personal. La policía de Nueva York suele consultar a una vidente, aunque confiesa que no saben el número de casos que ha solucionado. En 1993, la Inspección de Trabajo francesa dictaminó que no se podía excluir a una persona del trabajo por se capricornio. Menos mal.

El dogmatismo.

El dogmatismo. El dogmatismo está muy cercano al prejuicio y a la superstición. Aparece cuando una previsión queda invalidada por la realidad, a pesar de lo cual no se reconoce el error sino que se introducen las variaciones adecuadas para poder mantener la creencia previa, que es de lo que se trata. Una actitud dogmática queda así inmunizada contra la crítica. Llamo inmuniazación a la implantación de mecanismos de defensa contra la evidencia o contra los argumentos adversos. Un ejemplo: las religiones adventistas americanas habían predicho que Cristo descendería a la Tierra el 22 de octubre de 1844. No sucedió, pero tras las acomodaciones pertinentes, sus sucesores, los Testigos de Jehová, predijeron que ocurriría len 1914. Tampoco sucedió, pero eso no les hizo desconfiar de sus creencias, sino sólo posponer el hecho hasta 1975. Según dicen los que saben de esto, por fin ocurrió lo esperado, pero sin que nos diéramos cuenta.
La acomodaticia plasticidad de los prejuicios, los dosmatismos y las supersticiones les confieren siete vidas como los gatos. Pondré un diálogo entre los señores X e Y como ejemplo de alguno de sus mecanismos de adaptación:

X: Lo malo de los juidíos es que sólo se preocupan de su propio grupo.
Y: Pero el registro de la campaña del Fondo de Ayuda de la Ciudad muestra que ellos son más generosos que los no judíos.
X: Eso demuestra que siempre andan tratando de comprar el aprecio de la gente y de meterse en los asuntos de los cristianos. No piensan más que en dinero, por esa razón hay tantos banqueros judíos.
Y: Pero un reciente estudio muestra que el porcentaje de judíos en la banca es mínimo y mucho menos que el porcentaje de no judíos.
X: Por supuesto. Nunca se dejan ver. Actúan siempre desde la sombra, como hombres de paja.

Etcétera, etcétera, etcétera. Este proceso de racionalización es llamativo y cercano a comportamientos patológicos. El prejuicio dispara un mecanismo racicinante, que sólo pretende reforzar la creencia básica y eliminar la disonancia con la nueva información. Se mueve en un círculo autosuficiente que se alimenta de sí mismo. Nada puede afectarlos. Sucede como en el chiste: Un hombre cuenta a sus amigos que su párroco es un santo porque habla todos los días con Dios. Los amigos escépticos le preguntan: "¿Y tú cómo sabes lo sabes?" "Porque me lo ha dicho él mismo." "¿Y cómo sabes que no te engaña?" "¿Cómo me iba a engañar un hombre que habla todos los días con Dios?"

El fanatismo.

El fanatismo. El fanatismo incluye todos los fracasos cognitivos, pero añade dos elementos extremadamente peligrosos. Una defensa de la verdad absoluta y una llamada a la acción. El principio básico del fanatismo es una posición difícilmente discutible: La verdad merece un estatuto especial frente a todas las doctrinas falsas. Lo malo es que no va acompañado de una fundamentación universal de esa verdad. Nadie sensato duda de que la física es más fiable que la astrología, a vista del trabajo minucioso y sistemático de corroboración que desarrolla la ciencia. Lo malo es cuando una opinión no demostrada se considera absolutamente verdadera. Cae entonces en un dinamismo tiránico del concepto de verdad. La verdad obsoluta debe practicarse o imponerse absolutamente. El guerrero que incendió la biblioteca de Alejandría lo tenía claro: "O los libros que hay aquí dicen lo mismo que el Corán, y entonces son inútiles; o dicen otra cosa y entonces son blasfemos. En cualquier caso merecen ser quemados." John Locke, el perspicaz, denunció el círculo vicioso del fanático: "Afirman que una doctrina que es una revelación, porque creen firmemente en ella; creen firmemente en ella porque es una revelación."
Éste es el segundo peligro del fanatismo: el paso a la acción. Voltaire ya lo advirtió al definirlo: "Es un celo ciego y apasionado que surge de creencias supersticiosas y produce hechos ridículos, injustos y crueles; y no sólo sin vergüenza ni remordimiento de conciencia, sino además con algo semejante a la alegría y el consuelo. El fanatismo no es más que la superstición llevada a la práctica". Calvino es un claro ejemplo, cuando en la
Defensa de la fe verdadera escribe: "Cualquiera que defienda la opinión de que se comete injusticia con heréticos y blasfemos al castigarlos se convierte conscientemente en culpable y cómplice del mismo crimen. Que no me vengan con autoridades terrenas: es Dios quien habla aquí, y se ve claramente qué es lo que quiere salvaguardar en su iglesia hasta el fin del mundo."


En todos casos aparece un mismo factor de distorsión: el blindaje contra las evidencias o contra los argumentos adversos, que rompe el dinamismo normal y porgresivo del conocimiento. Daniel Dennet, un interesante filósofo americano, ha escrito: "La libertad humana consiste sólo en aprovechar las experiencias pasadas para conducir el comportamiento." El fanatismo somete a cautiverio a la inteligencia porque le impide aprender.