domingo, 5 de febrero de 2012

De la Zambra al Duende

El poeta uruguayo Juan Zorrilla de San Martín, ya asentado en su edad y en su fama, caminaba una tarde por una calle de Montevideo. Dos jovencitas lo vieron venir por la acera y una de ellas lo reconoció. Con admiración y en voz baja, casi al oído, informó a su amiga:

"Mira: es Zorrilla de San Martín".

La amiga comentó:

"¡Qué bajito!".

El poeta se detuvo y aclaró con exquisita cortesía:

"Señorita: conforme me alejo voy resultando algo mayor..."

A veces recuerdo esa anécdota cuando disfruto de la música de Juan Carmona, este hombre bajito que es el mayor de los Habichuela y que, cuanto más pretende ocultarse tras la esquina de su modestia, más grande se hace entre nosotros. Cuando se acaba un cante y los artistas se ponen en pie para agradecer la ovación, Juan se aleja dos o tres pasos, como ofreciendo todos los aplausos al cantaor, como si en ese instante quisiera hacerse invisible para no cargar con el peso de su propia grandeza. Pero es inútil: la ovación le persigue. Que no se haga ilusiones: lo vemos en el escenario y lo vemos en el territorio de nuestra gratitud.

Todos nos sentimos agradecidos con el arte de Juan Carmona. Sabemos, además, que no le debemos solamente su música: le debemos también un suceso espléndido y constante: que su música enciende el corazón de los cantaores que tiene la responsabilidad y la fortuna de ser acompañados por Juan. La guitarra de Juan Carmona es algo más que un diálogo con el cante: es un impulso, una levitación. Juan toca la guitarra al servicio del cantaor, pero también y al mismo tiempo al servicio de la historia del cante, de la profunda gravedad y de la profunda belleza de la historia del cante.

Quizá no existe un cantaor flamenco que no cante mejor cuando Juan lo acompaña. No sólo le da los tonos, e incluso se los anticipa, se los conduce y los arropa, sino también porque lo hace con una sabiduría, un pudor, una exactitud y una honradez tan incesantes y trabados que el cantaor va comprendiendo y asumiendo, con la ayuda de Juan, la tremenda importancia de servir al flamenco. Y de pronto ya hay dos artistas que no se sirven de la música, sino que la sirven a ella, la celebran, la exaltan. Así, un cante con Juan a la guitarra puede ser una ceremonia, y casi una liturgia. Y todo eso sucede porque el pudor de Juan Carmona es como una epopeya de la modestia. Su humildad es casi onmipotente. Jamás intenta robar protagonismo al cante; hace algo más difícil: lo ayuda a ser más verdadero. No encontraremos en el toque de Juan ni efectismos ni demagogia: su música se conforma con sre imprescindible. Estoy intentando decir que el guitarrista Juan Carmona, además de un artista capaz de hacernos comprender que la tradición puede estar inflamada de sorpresas y de modernidad, y además de un profesional que no ha querido renunciar a la paciente depuración del artesano, es nada más que un clásico.

Nada menos que un clásico.

Félix Grande

Pequeñas Memorias: Trisomía




..............cuerpo de seguridad de mi estado..............................

sábado, 4 de febrero de 2012

El mago involuntario - Fernando Fernández


Novela, novela Iniciática como le llama el autor, en la que nos presenta el mundo del protagonista, desprendido e irreal, enfrentado al mundo real, lleno de ambiciones, donde los triunfadores, verdaderos y mediocres, aspiran únicamente a medrar. Ese deseo de triunfo y de figurar a cualquier precio, ese deseo íntimo de imponer la voluntad de cada uno, contrasta con una actitud que aspira a otra dimensión, más auténtica, que le permite incluso desprenderse de un insólito tesoro, algo que casualmente encuentra pero cuyo mérito le es arrebatado por las pequeñas mezquindades de quienes le rodean.

La diferencia de esos dos mundos, los dos vivos y cotidianos, uno alabado y considerado pero con base ruín y llena de ambiciones (que conduce a la soledad porque no tiene soporte y sólo se sustenta en los demás hasta que fallan) y otro íntimo que emprende el vivir solo, sabe de quién está rodeado y busca los méritos en lo más intimo de cada persona (rehúye el agobiante control y se deja transcurrir): esa es la propuesta. Algo que ya se evidencia, hacia el año 2.000.

miércoles, 1 de febrero de 2012

el corazón del tiempo

Enero 2010. En "el corazón del tiempo" el autor (que soy yo) trata de plasmar el poco respeto que desde las instituciones del paraiso dónde nos encontramos, se da a los que ya no están; a los que se fueron lejos. Es una llamada de atención al despertar, un chinchin de crótalos, un ejercicio de libertad.

La obra está inspirada en las atrocidades que el Gobierno Regional dirigido por nuestro Señor Valcarcel y sus discípulos (adoremosles) cometen día sí, día también contra el patrimonio universal que es de tod@s.

shiny soul


My heart is looking for a warming, shiny, groovy soul
I´m looking for your soul!
I don´t Know how I lose control
It´s time for me, to feed my soul
We always think of all the things we should do
But never stop and try, you know what you have to do.
They say we don´t have time, in this real world.
To do what we dream about, dreams full of hopes
I try to listen, to listen to my soul,
I´m a dreamsearcher, searching for my real soul
I don´t know how to say Why I love you so,
I wanna tell you so,
I wanna tell you that
This is something real
I dream about you
When I close my eyes
If you wanna come with me!
I don´t know how to say
Why I love you so,
Cause your sweet smile feeds me
My body and soul wants more
I don´t know how to say
Why I love you so
I don’t know how to say
How you feed my soul
We go to disco al night, we´re always looking
Looking for someone new, we´re always looking
We go to disco al night, we´re always looking
But now I´m sure I´ve found, Someone I really like
I don´t Know how to say
Why I love you so,
I Wanna tell you that
When I close my eyes
I don´t know how to say
Why I love you so,
I wanna tell you that
This is something real
I dream about you
When I close my eyes

martes, 31 de enero de 2012

lunes, 30 de enero de 2012

sábado, 28 de enero de 2012

Haighsku 2.0




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primero te quise.........................................................................................................................................................................................
luego, aprendí a quererme.......................................................................................................................................................




Haighsku

martes, 24 de enero de 2012

La educación del talento. José Antonio Marina




"Para educar a un niño, hace falta la tribu entera." José Antonio Marina

El objetivo de la educación es desarrollar el talento de los individuos y de las colectividades. Los gurús del management insisten en la necesidad de talento, y hay profesionales que se dedican a buscarlo. A todos nos gustaría tener talento. Todos lo admiramos. La cuestión es cómo desarrollarlo en nuestros niños y niñas, y también en nosotros. No hay simplificaciones milagrosas. Ni se puede ser "millonario al instante", ni "aprender chino en veinte horas", ni conseguir ninguna de esas maravillas que prometen los libros timadores. El talento es un hábito y, como todos los hábitos, difícil de adquirir.

Hay también muchos tipos de talento. Esta obra pretende ayudar a nuestros niños a descubrir los suyos. Cada uno de nosotros tenemos nuestras propias fortalezas y debilidades. Pero también hay un "talento básico", que debemos intentar desarrollar universalmente, y de éste trata sobre todo este libro. Talento para saber qué hacer con los demás talentos y también con nuestras limitaciones.

"Sin duda, muchos de vosotros estaréis padeciendo algún tipo de angustia educativa, y por eso esperamos que estos libros, funcionen como manualidades de autoayuda, que os permitan sentirnos mejor al ampliar vuestra capacidad para afrontar las dificultades. Y también al poneros en relación con otras personas interesadas en educación." José Antonio Marina.

domingo, 15 de enero de 2012

Transbordo "Pende de un hilo"

Boceto



Timelapse
Música: Headlights look like diamonds - Arcade Fire



Ignorancia o vandalismo



















jueves, 27 de octubre de 2011

Pequeño tratado del decrecimiento sereno


Cuando hablamos de decrecimiento no nos referimos al crecimiento negativo. Tendríamos que hablar de "a-crecimiento", como se habla de ateísmo. Se trata del abandono de una fe o una religión, la de la economía, el progreso y el desarrollo.

Si admitimos que la persecución del crecimiento es incompatible con un planeta finito, las consecuencias de esta constatación (producir menos y consumir menos) están todavía lejos de ser aceptadas. Pero, si no cambiamos de trayectoria, la catástrofe ecológica y humana es ineludible. Aún estamos a tiempo de imaginar, serenamente, un sistema basado en otra lógica: una "sociedad de decrecimiento".

Serge Latouche es profesor emérito de economía de la Universidad Paris-Sud XI (Orsay). Este "objetor de crecimiento" continúa el análisis comenzado en Sobrevivir al desarrollo (Icaria, 2007) y en La apuesta del decrecimiento (Icaria, 2008).

domingo, 15 de mayo de 2011

Too Much May. La Noche de los museos.


LA POESÍA DE LA CIENCIA, LA CIENCIA DE LA POESÍA:
HABLEMOS DESDE LAS ESTRELLAS

El Big Ban, el ADN, el acelerador de partículas... la ciencia nos regala todos los días metáforas que corroboran las palabras de Einstein sobre la necesidad continua de asombro, en el científico como en el niño... y como en el poeta, podríamos añadir.

Ni el poeta permanece impasible ante la emoción y el misterio inabarcable de la ciencia, ni el científico, como le sucedió a Johannes Kepler cuando asistió a la explosión de una supernova en 1604, consigue aferrarse a sus antiguas seguridades tras ser testigo de la belleza violenta y apabullante del universo.

Con esta propuesta poético-científica que parte, precisamente, de la supernova de Kepler, queremos hablar de ciencia con las palabras de la poesía, abordar la poesía en palabras de ciencia. Volver a unir, por un instante, lo que la hiperespecialización ha separado, esto es, el Conocimiento como un único concepto que ciencia y literatura, estética y razón, lógica y misterio, aparecen unidos al servicio de una sola idea: aquello que como humanos que somos nos constituye y que, como el calcio de nuestros huesos, nos hace -científicamente y poéticamente- hijos de las estrellas.

Como hogueras en la noche
una por segundo
la última en ejecutar su danza de combustión en la galaxia
provocó el éxtasis de Johannes Kepler
por siempre ya geómetra de lo místico
una explosión más próxima habría sido el fin
del viejo planeta

sin embargo
este particular canto
de ondas de sonidos y rayos gamma
este cegador y apabullante modo de morir
(denso cisne de carbono, sílice y oxígeno)
legó al principio de los tiempos
un rastro nutricio.

Hoy proclaman los científicos
con alborozo de antiguos poetas
en los días del tótem y la esfera:
somos hijos
de una estrella.

Natalia Carbajosa: Afincada en Cartagena desde 1999, es autora de varios libros de poesía y relato y traductora de poetas en lengua inglesa al español. Doctora en Filología Inglesa por la Universidad de Salamanca y profesora de inglés en la UPCT.

Juan Ortega: Profesor de tecnología en el IES El Bohio de Cartagena, miembro de la Sociedad Astronómica de Cartagena, profesor de Astronomía en la Universidad de Mayores de la UPCT Y cazador de eclipses.

En 2009 tuvieron la fortuna de conocerse y, desde entonces, llevan su particular versión de la unión entre poesía y astronomía por el mundo y por el espacio exterior.

miércoles, 11 de mayo de 2011

PROFILAXIS TELEVISIVA (notas)

Siempre contó con cambiar el color de sus pupilas hacia colores más claros. Nunca se está satisfecho con lo que genéticamente a uno le toca.
En ese afán por hacer rebosar más su hermosura, convirtió bastones y conos en palos de ciego.
Revolucionó el campo visual amaestrando sus células, con lentillas, capaces de transmutar el mensaje visual en contra del miedo.

PROFILAXIS TELEVISIVA ----- CEGUERA ó LENTILLAS SELECTIVAS